搜索此博客

【備註:本網頁是以馬新簡體字編寫,若欲改為正體中文(繁體字)請使用右下工具欄中的翻譯工具,谢谢!】

2016年4月27日星期三

真佛宗观世音菩萨圣诞祝贺仪轨


南摩观世音菩萨的圣诞为
农历二月十九日


观世音菩萨心咒∶
༄༅༎ཨོཾ་མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུྃ༎
嗡。嘛呢。呗咪。吽。

注:
此仪轨仅限道场同修庆祝佛诞使用参考。此为非官方仪轨。
注意个人修持者,请先皈依真佛宗根本上师 莲生法王及获得该法主尊之本尊念诵法修法灌顶方可修持和持咒,若个人想庆祝圣诞, 建议只采用显教念经方式,只恭诵经典部分即可,不需要修正行念诵法部分和持咒。谨记避免触犯密教盗法罪,个人若未得修法灌顶者,请勿修持该本尊念诵法,谢谢。

恭请上师、法师、堂主或代表上香祝祷。

真佛观想大礼拜。

恭请上师上法座、恭请法师上座。请众同门善信就坐。

一)唱炉香赞及清净赞
炉香乍热。 法界蒙薰。 诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。 诚意方殷。 诸佛现全身。
南摩香云盖菩萨摩诃萨。
南摩香云盖菩萨摩诃萨。
南摩香云盖菩萨摩诃萨。

清净法身佛 清净法身佛 清净法身 毗卢遮那佛
圆满报身佛 圆满报身佛 圆满报身 卢舍那佛
千百亿化佛 千百亿化佛 千百化身 释迦牟尼佛
当来下生佛 当来下生佛 当来下生 弥勒尊佛
极乐世界佛 极乐世界佛 极乐世界 阿弥陀佛
十方三世佛 十方三世佛 十方三世 一切诸佛
毗卢遮那佛 愿力周沙界 一切国土中 恒转无上轮

二)先祈求根本传承加持:先观空,手结莲花童子手印,次观想根本传承上师圣尊莲生活佛住顶放光加持,祈求圣尊加持祝贺仪式一切吉祥圆满。持“根本传承上师心咒”七遍:“嗡。咕噜。莲生悉地。吽。” 

再作四无量心观。作惊醒手印,拍掌弹指。
 

三)念清净咒
净口:嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。 
净身:嗡。修哆利。修哆利。修摩利修摩利。梭哈。
 
净意:嗡。嚩日啰怛。诃贺斛。
 
安土地真言:南摩三满哆。母驮南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。
 

四)念召请咒
嗡。啊。吽。梭哈。(三遍) 
众弟子一心虔诚奉请:
 
南摩根本传承金刚上师莲生活佛
南摩大白莲花童子
南摩华光自在佛
南摩真佛宗历代传承祖师
主尊南摩大慈大悲观世音菩萨
(各地道场可按照自己坛城所供奉的诸佛、菩萨、金刚护法,依次奉请)
诸坛城佛菩萨,金刚护法,空行诸天神众。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。
南摩摩诃般若波罗蜜多。 

五)真佛观想大礼拜
一拜 根本传承上师及十方三世一切佛
二拜 诸菩萨摩诃萨
三拜 护法金刚诸天神众 
  平等一稽首

六)真佛大供养
手结供养印。 
观想坛城前的供品,变化成一横排,再变成一平面,无量无边。
然后再变成充满虚空宇宙。全部诚心供养给根本传承上师,历代传承祖师,八大本尊,十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,一切护法金刚,护法龙天。
下供一切六道众生无量。 

念供养赞及咒各一遍:

须弥四洲并日月。化诸珍宝供养佛。 
种种珍奇诸功德。消业速速证菩提。
 

嗡。沙尔娃。打他架打。衣打木。古鲁拉那。面渣拉。襟。尼里耶。打耶咪。 

七)四皈依观想灌顶:
 
观想根本传承上师、历代传承祖师、一切诸佛、法宝、僧宝,结合起来成为大白光,给自己灌顶。
 
念四皈依咒(三遍):
 
南摩古鲁贝。南摩布达耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶

八)披甲护身。结三叉杵手印,放在额前。 
念金刚手菩萨真言(七遍):嗡。波汝蓝者利。
观想防护:
 
观想坛护法金刚,变化四尊,在前、后、左、右空中,护持自己。用手印印额头,喉、心、左肩、右肩,然后触天心散印。
 

九)念《高王观世音真经》(一遍)
 



奉请八大菩萨名号:
南摩观世音菩萨摩诃萨。南摩弥勒菩萨摩诃萨。
南摩虚空藏菩萨摩诃萨。南摩普贤菩萨摩诃萨。
南摩金刚手菩萨摩诃萨。南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
南摩除盖障菩萨摩诃萨。南摩地藏王菩萨摩诃萨。
南摩诸尊菩萨摩诃萨。

观世音菩萨。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南摩摩诃般若波罗蜜是大神咒。南摩摩诃般若波罗蜜是大明咒。南摩摩诃般若波罗蜜是无上咒。南摩摩诃般若波罗蜜是无等等咒。南摩净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。阿弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南摩大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰:离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。”(七遍)

十方观世音。一切诸菩萨。
誓愿救众生。称名悉解脱。
若有智慧者。殷勤为解说。
但是有因缘。读诵口不辍。
诵经满千遍。念念心不绝。
火焰不能伤。刀兵立摧折。
恚怒生欢喜。死者变成活。
莫言此是虚。诸佛不妄说。
高王观世音。能救诸苦厄。
临危急难中。死者变成活。
诸佛语不虚。是故应顶礼。
持诵满千遍。重罪皆消灭。
厚福坚信者。专攻受持经。
愿以此功德。普及于一切。
诵满一千遍。重罪皆消灭。

高王观世音真经终。 

十)念往生咒(七遍):南摩阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利多。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰帝。阿弥唎多。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多伽利。梭哈。

十一)念四无量心偈
愿一切众生具足乐及乐因,是慈无量。 
愿一切众生脱离苦及苦因,是悲无量。
 
愿一切众生永住无苦安乐,是喜无量。
 
愿一切众生弃爱憎住平等,是舍无量。
 
念发菩提心文:
 
弟子莲花众等从此皈依根本上师,三宝,直至菩提,永不退转,所有大小各善,悉以回施众生,速成佛道。
 
念发菩提心真言:
 
嗡。波地支打。别炸。沙麻呀。阿吽。(三遍)
 
十二)忏悔
念忏悔偈: 
我昔所作诸罪业。皆由无始贪瞋痴。
 
从身语意之所生。一切我今皆忏悔。(三遍)
 
念忏悔咒:
 
嗡。别炸。沙妈耶。苏爹啊。(廿一遍)

十三)持莲花童子心咒一百零八遍。
嗡。咕噜。莲生悉地。吽。

十四)恭诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

南摩本师释迦牟尼佛(三称)

开经偈
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

妙法莲华经观世音菩萨普门品

  尔时无尽意菩萨、即从座起,偏袒右肩,合掌向佛、而作是言:世尊,观世音菩萨、以何因缘、名观世音?佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生、受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。
若复有人、临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖、寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁、检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝、经过险路,其中一人、作是唱言:诸善男子、勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼、当得解脱。众商人闻,俱发声言:南无观世音菩萨。称其名故,即得解脱。
无尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众生、多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨、有如是等大威神力,多所饶益,是故众生、常应心念。若有女人、设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力,若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
无尽意,若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何,是善男子、善女人、功德多否?
无尽意言:甚多,世尊。佛言:若复有人、受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜、供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫、不可穷尽,无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。
无尽意菩萨白佛言:世尊,观世音菩萨、云何游此娑婆世界,云何而为众生说法,方便之力,其事云何?佛告无尽意菩萨:善男子,若有国土众生、应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等身、得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。
无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形、游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中、能施无畏,是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。
无尽意菩萨白佛言:世尊,我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金,而以与之,作是言:仁者,受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:仁者,愍我等故,受此璎珞。
尔时佛告观世音菩萨:当愍此无尽意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等故,受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人非人、等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。无尽意,观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。
尔时无尽意菩萨以偈问曰:
世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音。
具足妙相尊,偈答无尽意。汝听观音行,善应诸方所,
宏誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。
我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。
假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。
或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。
或在须弥峰、为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。
或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。
或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。
或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。
咒诅诸毒药、所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。
或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。
若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去。
云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。
具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。
种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。
真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。
无垢清净光、慧日破诸闇,能伏灾风火,普明照世间。
悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。
诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。
妙音观世音、梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念,
念念勿生疑。观世音净圣,于苦恼死厄、能为作依怙。
具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。
尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:世尊,若有众生、闻是观世音菩萨品、自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

妙法莲华经观世音菩萨普门品终

十五)诵大悲咒(一或三遍)
南摩大悲观世音菩萨(三称)

千手千眼无碍大悲心陀罗尼
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶。南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。唵,萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆。南无、那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。怛侄他。唵,阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆。摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰,悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯啰夜。娑婆诃。南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵,悉殿都。漫多啰。跋陀耶,娑婆诃。

十六)结印及观想

结印:莲华合掌印:
双手先合十,后张开如花开放,唯二大拇指,二小指均相触。手印置胸前。
(此印是一切菩萨之通印。)
    
观想:先观空,念观空咒三遍:
嗡。司巴瓦。速达。沙尔瓦。打尔嘛。司巴瓦。速朵杭。

(一)观想大海上面,万里无云晴空,月轮从海上升起虚空,月轮中有白色种子字些字,放大白光。

(二)月轮中「」些字旋转,化为一尊「自性观音」,自性观音身白色,天衣宝饰璎珞,观世音菩萨坐莲台,庄严慈祥,有无量白净光照射。可观想大明六字咒,围绕着菩萨放光明。
(三)观想观世音菩萨手持净瓶,净瓶甘露一条白光,成一弧度,照灌自己。

(四)观想自己得到观世音菩萨照灌,自己透体光明,业障全消除。

十七)持南摩观世音菩萨心咒一百零八遍。
持念珠观想:(双手​​持念珠置胸前,念时用大拇指拨珠。)左手观想成金刚铃,右手观想成金刚杵,佛头珠观想成多宝佛塔,四粒间珠观想成四大天王,穗须观想成莲花手(佛手)。串珠的线观想成金刚薩埵本性的白光绕一圈。

持咒时每拨一粒珠子都观想成一尊观世音菩萨,来到自己前。

咒语:嗡。嘛呢。呗咪。吽。

十八)入三摩地

十九)唱赞偈
菩萨号圆通,降生七宝林中,
千手千眼妙真容,端坐菩陀宫,
杨柳枝头甘露洒,普滋法界熏蒙,
千层浪头放神通,光降道场中。
千层浪头放神通,光降道场中。
观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,
三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮,
瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋,
千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。
南摩菩陀琉璃世界 大慈大悲观世音菩萨。

观音大士。悉号圆通。十二大愿誓宏深。
苦海度迷津。救苦寻声。无刹不现身。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩观世音菩萨摩诃萨。
南摩观世音菩萨摩诃萨。

二十)拜愿 
东单跟引磬。西单跟木鱼。

南摩本师释迦牟尼佛
南摩阿弥陀佛
南摩观世音菩萨
南摩大势至菩萨
南摩大白莲花童子
南摩清净大海众菩萨
南摩真佛会上诸佛菩萨
南摩十方三世诸佛菩萨

廿一)唱四皈依
南摩自皈依金刚上师,当愿众生,证得空和,大圆满奥妙。
南摩自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
南摩自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
南摩自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。和南圣众。

廿二)加持八大本尊心咒及念佛
『嗡。阿弥爹哇。些。』(阿弥陀佛心咒)
『嗡。嘛呢。呗咪。吽。』(观世音菩萨心咒)
『嗡。钵啰摩。宁陀宁。梭哈。』(地藏王菩萨灭定业真言)
『嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。』(地藏王菩萨心咒)
『嗡。者利主利。准提。梭哈。』(准提佛母心咒)
『嗡。针巴拉。查冷查那耶。梭哈。』(黄财神心咒)
『嗡啊吽。别炸咕噜呗妈。悉地吽。些。』(莲华生大士心咒)
『嗡啊吽。咕噜呗。阿诃萨沙妈哈。莲生悉地吽。』(莲花童子心咒)
『爹雅他。嗡。别卡子也。别卡子也。吗哈别卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭哈。』(药师佛心咒)

『南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛。』(三遍)

廿三)念回向
正法明如来化身菩萨,得成自在大慈观世音,
普世皆放六字大光明,佛光导引众生至佛土。

愿以净光消我业,得成自在观音尊,
放大慈光来济众,人人同皈大悲尊。

愿同念佛者,同生极乐国,上报四重恩, 
下济三途苦,见佛了生死,如佛度一切。
 

恭请主坛者作回向

真佛宗弟子 莲花○○今依此作回向。愿将祝贺仪式修法功德回向给根本传承上师圣尊莲生活佛,祈愿师佛佛体安康,常住世间,永转法轮,不入涅槃。
恭祝大家身体健康,万事如意,道心坚固,逢凶化吉。
愿一切所求的愿望都得到圆满。愿一切灾难退散。嗢!

廿四)念百字明咒(三遍)作补阙
嗡。别炸萨埵沙嘛耶。嘛奴巴拉耶。别炸萨埵爹奴巴的叉。遮左咩巴哇。苏多卡欲咩巴哇。苏浦卡玉咩巴哇。晏奴啰多咩巴哇。沙尔哇。司地。咩不啰也叉。沙尔哇。加尔麻。苏渣咩。即打木。司哩任咕噜吽。哈哈。哈哈。呵。巴加问。沙尔哇。打他架打。别炸嘛咩门渣。别至巴哇。嘛哈沙妈耶。萨埵啊。吽呸。

廿五)真佛观想大礼拜
一拜 根本传承上师及十方三世一切佛
二拜 诸菩萨摩诃萨
三拜 护法金刚诸天神众 
  平等一稽首


廿六)念圆满咒
嗡。部林。(三遍) 
嗡。嘛呢。呗咪。吽。
 

作遣散手印:拍掌弹指。
 


祝贺仪式圆满。如意吉祥。

2016年4月26日星期二

真佛宗圣尊莲生活佛出家纪念日祝贺仪轨

莲生活佛出家纪念日为
农历二月初十日




    莲花童子心咒:
    ༄༅༎ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་སམ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༎
    嗡。咕噜。莲生。悉地。吽
    注:
    此仪轨仅限道场同修庆祝佛诞纪念日使用参考。此为非官方仪轨。
    注意个人修持者,请先皈依真佛宗根本上师 莲生法王及获得该法主尊之本尊念诵法修法灌顶方可修持和持咒,若个人想庆祝圣诞, 建议只采用显教念经方式,只恭诵经典部分即可,不需要修正行念诵法部分和持咒。谨记避免触犯密教盗法罪,个人若未得修法灌顶者,请勿修持该本尊念诵法,谢谢。

    恭请上师、法师、堂主或代表上香祝祷。

    真佛观想大礼拜。

    恭请上师上法座、恭请法师上座。请众同门善信就坐。

    一)唱炉香赞及清净赞
    炉香乍热。 法界蒙薰。 真佛海会悉遥闻。
    随处结祥云。 诚意方殷。 诸佛现全身。
    南摩香云盖菩萨摩诃萨。
    南摩香云盖菩萨摩诃萨。
    南摩香云盖菩萨摩诃萨。

    清净法身佛 清净法身佛 清净法身 毗卢遮那佛
    圆满报身佛 圆满报身佛 圆满报身 卢舍那佛
    千百亿化佛 千百亿化佛 千百化身 释迦牟尼佛
    当来下生佛 当来下生佛 当来下生 弥勒尊佛
    极乐世界佛 极乐世界佛 极乐世界 阿弥陀佛
    十方三世佛 十方三世佛 十方三世 一切诸佛
    毗卢遮那佛 愿力周沙界 一切国土中 恒转无上轮

    二)先祈求根本传承加持:先观空,手结莲花童子手印,次观想根本传承上师圣尊莲生活佛住顶放光加持,祈求圣尊加持祝贺仪式一切吉祥圆满。持“根本传承上师心咒”七遍:“嗡。咕噜。莲生悉地。吽。” 

    再作四无量心观。作惊醒手印,拍掌弹指。
     

    三)念清净咒
    净口:嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。 
    净身:嗡。修哆利。修哆利。修摩利修摩利。梭哈。
     
    净意:嗡。嚩日啰怛。诃贺斛。
     
    安土地真言:南摩三满哆。母驮南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。
     

    四)念召请咒
    嗡。啊。吽。梭哈。(三遍) 
    众弟子一心虔诚奉请:
     
    南摩根本传承金刚上师莲生活佛
    南摩大白莲花童子
    南摩华光自在佛
    南摩真佛宗历代传承祖师
    (各地道场可按照自己坛城所供奉的诸佛、菩萨、金刚护法,依次奉请)
    诸坛城佛菩萨,金刚护法,空行诸天神众。
    十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。
    南摩摩诃般若波罗蜜多。 

    五)真佛观想大礼拜
    一拜 根本传承上师及十方三世一切佛
    二拜 诸菩萨摩诃萨
    三拜 护法金刚诸天神众 
      平等一稽首

    六)真佛大供养
    手结供养印。 
    观想坛城前的供品,变化成一横排,再变成一平面,无量无边。
    然后再变成充满虚空宇宙。全部诚心供养给根本传承上师,历代传承祖师,八大本尊,十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,一切护法金刚,护法龙天。
    下供一切六道众生无量。 

    念供养赞及咒各一遍:

    须弥四洲并日月。化诸珍宝供养佛。 
    种种珍奇诸功德。消业速速证菩提。
     

    嗡。沙尔娃。打他架打。衣打木。古鲁拉那。面渣拉。襟。尼里耶。打耶咪。 

    七)四皈依观想灌顶:
     
    观想根本传承上师、历代传承祖师、一切诸佛、法宝、僧宝,结合起来成为大白光,给自己灌顶。
     
    念四皈依咒(三遍):
     
    南摩古鲁贝。南摩布达耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶

    八)披甲护身。结三叉杵手印,放在额前。 
    念金刚手菩萨真言(七遍):嗡。波汝蓝者利。
    观想防护:
     
    观想坛护法金刚,变化四尊,在前、后、左、右空中,护持自己。用手印印额头,喉、心、左肩、右肩,然后触天心散印。
     

    九)念《高王观世音真经》(一遍)
     



    奉请八大菩萨名号:
    南摩观世音菩萨摩诃萨。南摩弥勒菩萨摩诃萨。
    南摩虚空藏菩萨摩诃萨。南摩普贤菩萨摩诃萨。
    南摩金刚手菩萨摩诃萨。南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
    南摩除盖障菩萨摩诃萨。南摩地藏王菩萨摩诃萨。
    南摩诸尊菩萨摩诃萨。

    观世音菩萨。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。南摩摩诃般若波罗蜜是大神咒。南摩摩诃般若波罗蜜是大明咒。南摩摩诃般若波罗蜜是无上咒。南摩摩诃般若波罗蜜是无等等咒。南摩净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。百亿金刚藏佛。定光佛。六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿閦佛。阿弥陀佛。中央一切众生。在佛世界中者。行住于地上。及在虚空中。慈忧于一切众生。各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。南摩大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰:离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。梭哈。”(七遍)

    十方观世音。一切诸菩萨。
    誓愿救众生。称名悉解脱。
    若有智慧者。殷勤为解说。
    但是有因缘。读诵口不辍。
    诵经满千遍。念念心不绝。
    火焰不能伤。刀兵立摧折。
    恚怒生欢喜。死者变成活。
    莫言此是虚。诸佛不妄说。
    高王观世音。能救诸苦厄。
    临危急难中。死者变成活。
    诸佛语不虚。是故应顶礼。
    持诵满千遍。重罪皆消灭。
    厚福坚信者。专攻受持经。
    愿以此功德。普及于一切。
    诵满一千遍。重罪皆消灭。

    高王观世音真经终。 

    十)念往生咒(七遍):南摩阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利多。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰帝。阿弥唎多。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多伽利。梭哈。

    十一)恭诵《真实佛法息灾赐福经》

    祈请莲生活佛加持文∶
    嗡。啊。吽。
    敬以清净身口意。供养毗卢遮那尊。
    法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。
    应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。
    恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。
    放光遍照於三际。一如无间能现证。
    佛子时时常哀请。光明注照福慧增。
    昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。
    弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。
    祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。
    如是护念而摄受。祈请加持速成就。
    南摩毗卢遮那佛。
    南摩佛眼佛母。
    南摩莲花童子。
    南摩莲生活佛。
    南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。

    念圣诰三遍∶
    西方莲池海会。摩诃双莲池。十八大莲花童子。白衣圣尊。红冠圣冕金刚上师。主金刚真言界秘密主。大持明第一世灵仙真佛宗。卢胜彦密行尊者。

    南摩真佛会上诸佛菩萨摩诃萨(三称)

    奉请二佛八菩萨∶
    南摩法界最胜宫毗卢遮那佛。
    南摩西方极乐世界阿弥陀佛。
    南摩观世音菩萨摩诃萨。
    南摩弥勒菩萨摩诃萨。
    南摩虚空藏菩萨摩诃萨。
    南摩普贤菩萨摩诃萨。
    南摩金刚手菩萨摩诃萨。
    南摩妙吉祥菩萨摩诃萨。
    南摩除盖障菩萨摩诃萨。
    南摩地藏王菩萨摩诃萨。
    南摩诸尊菩萨摩诃萨。

    开经偈∶
    无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持。愿解如来真实义。

    莲生活佛说《真实佛法息灾赐福经》
    如是我闻。一时大白莲花童子。在摩诃双莲池。坐於大白莲花法座之上。周围十七朵大莲花。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。紫色紫光。各朵莲花。微妙香洁。白莲花童子。默运神通。将一个摩诃双莲池。变化得格外金光灿烂。所有香花全部怒放。瑞草放出香息。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频迦。共命之鸟。均化金色。出和雅天音。空中金色光。有净妙天音来自虚空。诸世界香气芬馥。空中金阁。全生光华。遍敷金莲。虚空之中天花飘散。尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之。均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部。四众。广说法要。尔时。金莲花童子现出大慧光。白莲花童子现出法界光。绿莲花童子现出万宝光。黑莲花童子现出降伏光。红莲花童子现出行愿光。紫莲花童子现出端严光。蓝莲花童子现出果德光。黄莲花童子现出福足光。橙莲花童子现出童真光。诸天见之,大感惊异。於是帝释从座而起。稽首向前对白莲花童子而说。稀有圣尊。摩诃双莲池。以何因缘。现此大光华。大白莲花童子说。当为汝等细说。帝释说。圣尊威权最尊。惟愿圣尊为众宣说。一切人天咸知皈向。尔时。大白莲花童子告帝释及诸大众说。善哉善哉。吾今为汝及末世众生。有缘者於当来之世。咸共知之真实佛法及息灾赐福之理。大白莲花童子即说。诸佛菩萨救度众生。有最胜世界。妙宝世界。圆珠世界。无忧世界。净住世界。法意世界。满月世界。妙喜世界。妙圆世界。华藏世界。真如世界。圆通世界。如今将有真佛世界。於是佛菩萨声闻缘觉及诸天众闻圣尊开演真佛世界。知是过去现在未来之吉祥善逝大悲因果。是圣尊为众生化身示现。各各欢喜得未曾有。稽首称赞而说偈言:
    圣尊大慈悲。无上秘密尊。
    过去早修证。离欲超凡间。
    今创真佛界。怜愍诸群有。
    化身为教主。下降至娑婆。
    善哉号莲生。为众广宣说。
    我等均已闻。当为大护持。
    尔时。圣尊大白莲花童子告大众。修行以无念为正觉佛宝。身清净。口清净。意清净为法宝。依真佛上师为僧宝。圣尊告大众。若有善男子。善女人。於每年五月十八日。沐浴斋戒。著新净衣服。或於每月十八日。或本命生辰日。在密坛前。奉请二佛八菩萨。奉诵《真实佛法息灾赐福经》。随心所求。自有感应。更能供养香花灯茶果。虔诚祈祷。咸得如意。圣尊告大众。世间高官贵人沙门居士修道俗人等。若闻此经。受持读诵。如是之人禄位最尊。寿命延长。求子得子。求女得女。获福最是无量。是增益的大福宝经。若有先亡。怨亲债主。未能得度。滞泄幽冥。若能持诵本经。印送本经。亡者升天。怨亲退散。现存获福。若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神为害。恶梦昏乱。受持本经。施印本经。邪鬼退藏。即得安乐。若有疾厄缠身。前世因果业报。鬼神病等。受持本经。印施本经。即得灾厄消除。病源立解。若有恶运。官讼牵缠。囚禁狱系。但能持诵本经。印施本经。即得解除。凶殃殄灭。化为吉祥。若两国争战。能持此经。立像供养。即得加威。战无不胜。诵者。印者。施者。能一切吉祥如意圆满。消除诸毒害。能灭生死苦。西方真佛海会。摩诃双莲池。大白莲花童子。即於其中。而说咒曰:『嗡。咕噜。莲生悉地。吽。』(无数遍)
    圣尊说此经已。帝释及诸大众。天龙八部四众。恭敬作礼。信受奉行。

    《真实佛法息灾赐福经》终。

    十二)恭诵《佛说出家功德经》

    南摩本师释迦牟尼佛(三称)

    开经偈∶
    无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。
    我今见闻得受持。愿解如来真实义。

        如是我闻:一时,佛在毗舍离国。食时到,入城乞食。时毗舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那。譬如天与诸天女共相娱乐,时此王子与诸婇女在阁上共相娱乐,耽于色欲亦复如是。
      尔时世尊以一切智闻彼乐音,告阿难言:我知此人贪五欲乐者不久命终。却后七日,当舍如是眷属快乐,决定当死。阿难!如此人若当不舍欲乐,不出家者,命终或能堕于地狱。
      尔时阿难顶奉佛教,欲利益此王子故,次至其舍。尔时王子闻阿难在外,即出奉见,以敬念故,请阿难入坐。坐已,未久,尔时王子起恭敬心,白阿难言:善哉!好亲友来,今正是时。我今见汝,踊跃欢喜。汝字欢喜,汝今当教,告我佛所教法,令我欢喜。尔时王子如是三请。阿难为欲作大利益,默然无言。
      王子又言:鞞陀呵牟尼大仙,利益一切众生。有何嫌恨,默然无所说?不见少告!
      时第三师持佛法藏,利世间者惨然告言:汝今善听!却后七日,汝当命终。汝若于此五欲乐中,不能觉悟,不出家者,命终或当堕地狱中。佛一切智人,正语正说,记汝如是。譬火烧物,终不虚发,汝谛思惟!
      时彼王子闻此语已,甚大忧怖,愁愦不乐,受阿难教:我当出家,定且听更六日乐。第七日中,我辞家眷属,定必出家。阿难可之。
      第七日畏生死故,求佛出家,佛即听之。一日一夜,修持净戒,即便命终。烧香毕已,尊者阿难与其眷属,往白佛言:世尊!此鞞罗羡那比丘,今已命终,神生何处?
      时佛.世尊.天人之师.一切智人,以大梵音,胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声,以八种音告阿难言:此鞞罗羡那比丘,畏于生死、地狱苦故,舍欲出家。一日一夜,持净戒故,舍此世已,生四天王天,为北方天王毗沙门子,恣心受于五欲快乐。贪受五欲,与诸婇女共相娱乐,寿五百岁。五百岁已,命终转生三十三天,为帝释子。具受五欲,极天之乐,天妙婇女,恣意千岁。寿尽,生焰天,为焰天王子,自恣受天色、声、香、味、触,快心欲乐。受天二千岁已,命终生于兜率天王子,恣心受于五欲快乐,目视相欲,心自厌足,常谈法语,解脱智慧,寿天中寿。满四千岁已,命终往生自在天上,为天王子,受种种五欲妙乐,于婇女中化应恣意八千岁。八千岁已,命终生他化自在天,为天王子。此第六天,其中欲乐,下五天中所不能及。生此中已,受最妙乐,众乐之藏。受此乐时,心极迷醉,具足受于诸妙胜乐,万六千岁。如是受乐,于六欲天,往来七反。此毗罗羡那,以一日一夜出家故,满二十劫,不堕地狱、饥鬼、畜生,常生天人,受福自然。最后人中,生富乐家,财富珍宝具足。壮年已过,诸根熟时,畏恶生、老、病、死患故,厌世出家,剃除须发故,身披法服,勤修精进,持四威仪,常行正念,观于五阴苦、空、无我,解法因缘,成辟支佛,名毗流帝。于是时,放大光明,多有人、天,生于善根,令诸群生种于三乘解脱因缘。
      尔时阿难叉手,白佛言:世尊!若当有人放人出家,若有出家者,任其所须,得几所福?若复有人,毁破他人出家因缘,受何罪报?唯愿世尊具尽告示!
      佛告阿难:汝若具满于百岁中,问我此事,我以无尽智慧,除饮食时,满百岁中,广为汝说此人功德,犹不能尽。是人恒生天上、人中,常为国王,受天、人乐。若有于此沙门法中使人出家,若复营佐出家因缘,于生死中常受快乐。我满百岁,说其福德,不可穷尽。是故阿难!汝满百岁,尽寿问我,我至涅槃,说此功德,亦不能尽。
      佛告阿难:若复有人破坏他人出家因缘,即为势夺无尽善财福藏,坏三十七助菩提法、涅槃之因。设有欲坏出家因缘者,应善观察如是之事。何以故?缘此罪业,堕地狱中,常盲无目,受极处苦。若作畜生,亦常生盲;若生饿鬼中,亦常生盲。在三恶苦,久乃得脱。若生为人,在母腹中,受胎便盲。汝于百岁常问是义,我百岁以无尽智说是罪报,亦不可尽。于四道中,生而常盲,我终不记此人当有得脱时。所以者何?皆由毁出家故。
      或成就无边功德,以破如是善因缘故,受无量罪。由障出家故,于此清净智慧镜中,为于解脱诸善法故,若见出家修持净戒,趣解脱处,破他出家,为作留难;以是因缘故,生便常盲,不见涅槃。由毁出家故,常观痴等十二因缘,应得解脱;以毁破他智慧眼故,破出家缘,覆慧眼故,从生至生,常盲无目,不见三界。缘障出家故,出家应见五阴、二十我见,人趣正道;破出家因,坏正见故,所生常盲,不见正道。出家应见一切法聚、善法住处,应观诸佛清净法身;以破出家善因缘故,所生常盲,不能睹见佛法身。以因出家具沙门形貌,及与持戒、清净福田,种佛道因;破出家故,于善法中断一切望,由是罪缘,生生常盲。由毁出家故,出家应善观察,一切身心,皆苦、无常、无我、不净;破他出家,为作留难,则破此眼。破此眼故,不见四道、四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道、趣涅槃城。是罪缘故,所生常盲。乃至不见空、无相、无作清净善法,向涅槃城。
      是以智慧之人知出家者,应当成就如是善法,不应破坏善法因缘,获如是罪。谁毁破他人如是出家沙门正见因缘者,终不能得见涅槃城,所生常盲。
      若复有人满百劫中,馀方出家,修持净戒。若复有人于此阎浮提,出家持戒,一日一夜,乃至须臾,清净出家。于十六分彼百劫出家持戒,十六分中不及其一。
      若有颠倒,淫姐妹女,不应淫处,强生悭嫉,此中罪报,不可计限。若有一人能正思惟有出家心,欲舍诸恶。若复有人破坏此人出家因缘,不令愿满,是罪因缘增长于前,复倍百劫。
      尔时阿难复白佛言:世尊!此毗罗羡那所种善根,生尊贵处,当受福乐,为过去世亦有善行?为但齐今一日一夜出家功德,受尔许福?
      佛告阿难:汝不应观过去因缘!于此一日一夜清净出家故,此善根,六欲天中,七反受福,二十劫中常受生死世间之乐。最后人中,生福乐家。壮年已过,诸根熟时,畏于生、老、病、死、苦故,出家持戒,成辟支佛。
      佛告阿难:我今说喻,汝当善听!譬四天下,东弗婆提、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越,满中阿罗汉,若稻麻丛林。若有一人,满百岁中,尽心供养此诸罗汉衣服饮食、病瘦医药、房舍卧具,乃至涅槃后若起塔庙,种种珍宝、花香、璎珞、幡盖、伎乐、悬诸宝铃、扫洒香水,以诸偈颂,赞叹供养。所得功德,若有人为涅槃故,出家受戒,乃至一日一夜所作功德,比前功德,十六分中不及其一。以是因缘,善男子当应出家,修持净戒。诸善男子!诸须功德者、求善法者、自受法者,不应留难出家因缘,应勤方便劝作令成。
      时诸大众闻佛所说,莫不厌世,出家持戒,有得须陀洹乃至阿罗汉者,有种辟支佛善根者,有发无上菩提心者,皆大欢喜,顶戴奉行。

    佛说出家功德经终。

    十三)念四无量心偈
    愿一切众生具足乐及乐因,是慈无量。 
    愿一切众生脱离苦及苦因,是悲无量。
     
    愿一切众生永住无苦安乐,是喜无量。
     
    愿一切众生弃爱憎住平等,是舍无量。
     
    念发菩提心文:
     
    弟子莲花众等从此皈依根本上师,三宝,直至菩提,永不退转,所有大小各善,悉以回施众生,速成佛道。
     
    念发菩提心真言:
     
    嗡。波地支打。别炸。沙麻呀。阿吽。(三遍)
     
    十四)忏悔
    念忏悔偈: 
    我昔所作诸罪业。皆由无始贪瞋痴。
     
    从身语意之所生。一切我今皆忏悔。(三遍)
     
    念忏悔咒:
     
    嗡。别炸。沙妈耶。苏爹啊。(廿一遍)

    十五)祈请莲花童子
    自性莲花法性身。右手说法左持莲。
    化身遍满千万境。天衣宝饰妙庄严。
    得承道显密一身。融合传承最上珍。
    真佛密法众生导。普度群生而无余。
     
    结印及观想:
     
    结印:结根本传承上师(莲花童子) 手印 :
    右手说法印:大拇指按中指,其他三指伸直,手心向外,放在胸前。
    左手持莲印:大拇指按食指,小指伸直,其他两指弯曲,掌心向内,放在胸前,如持莲花一样。

    观想:先观空。念观空咒:
    嗡。司巴瓦。速达。沙尔瓦。打尔嘛。司巴瓦。速朵杭。 (三遍)
    (一)大海上面,万里无云晴空,月轮从海上升起虚空,月轮中有白色种子字
    ཧཱུྃ吽字,放大白光。
    (二)月轮中
    ཧཱུྃ吽字旋转,化为根本传承上师莲生圣尊,端坐大白莲台,面带微笑,法相庄严。
    (三)根本传承上师天心部放出一道白光,直照自己天心。 根本上师喉部放出一道红光,直照自己喉部。根本上师心轮放出一道蓝光,直照自己心轮,白、红、蓝三光融入自己身心。


    十六)持根本传承上师(莲花童子)心咒一百零八遍。
    持念珠观想:(双手​​持念珠置胸前,念时用大拇指拨珠。)左手观想成金刚铃,右手观想成金刚杵,佛头珠观想成多宝佛塔,四粒间珠观想成四大天王,穗须观想成莲花手(佛手)。串珠的线观想成金刚薩埵本性的白光绕一圈。

    持咒时每拨一粒珠子都观想成一尊根本传承上师,来到自己前面。

    咒语:嗡。咕噜。莲生。悉地。吽。(短咒)

    十七)入三摩地

    十八)诵经礼仪回向偈
    诵经功德殊胜行,无边胜福皆回向, 
    普愿沉溺诸有情,速往无量光佛刹, 
    十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,
    摩诃般若波罗蜜。

    十九)加持其他心咒各一遍及念佛三遍。
    嗡。阿弥爹哇。些。
    嗡。嘛呢。呗咪。吽。
    嗡。钵啰摩。宁陀宁。梭哈。
    嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。
    嗡。者礼主礼。准提。梭哈。
     
    嗡。针巴拉。查冷查那耶。梭哈。
    嗡。啊。吽。别炸。咕噜。贝吗。悉地吽。些。
     
    嗡。啊。吽。咕噜贝。啊诃萨沙吗哈。莲生。悉地。吽。
     
    爹雅他。嗡。别卡子也。别卡子也。妈哈别卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭哈。
     

    南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛。(三遍)
     

    二十)回向
    恭持莲生圣尊法。真佛一派济众生。
    一咒即生双莲池。十八莲花来化生。
    无上稀有大秘密。我今修持普供养。
    发大深心誓愿力。愿我早登此佛地。

    祈求圣尊加持力。赐加灌顶莲华生。
    广大圆满得自在。自度度​​他到佛地。

    愿同念佛者,同生极乐国,上报四重恩, 
    下济三途苦,见佛了生死,如佛度一切。
     

    恭请主坛者作回向

    真佛宗弟子 莲花○○今依此作回向。愿将祝贺仪式修法功德回向给根本传承上师圣尊莲生活佛,祈愿师佛佛体安康,常住世间,永转法轮,不入涅槃。
    恭祝大家身体健康,万事如意,道心坚固,逢凶化吉。
    愿一切所求的愿望都得到圆满。愿一切灾难退散。嗢!

    廿一)念百字明咒(三遍)作补阙
    嗡。别炸萨埵沙嘛耶。嘛奴巴拉耶。别炸萨埵爹奴巴的叉。遮左咩巴哇。苏多卡欲咩巴哇。苏浦卡玉咩巴哇。晏奴啰多咩巴哇。沙尔哇。司地。咩不啰也叉。沙尔哇。加尔麻。苏渣咩。即打木。司哩任咕噜吽。哈哈。哈哈。呵。巴加问。沙尔哇。打他架打。别炸嘛咩门渣。别至巴哇。嘛哈沙妈耶。萨埵啊。吽呸。

    廿二)真佛观想大礼拜
    一拜 根本传承上师及十方三世一切佛
    二拜 诸菩萨摩诃萨
    三拜 护法金刚诸天神众 
      平等一稽首

    廿三)念圆满咒
    嗡。部林。(三遍) 
    嗡。
    呢。呗咪。吽。 

    作遣散手印:拍掌弹指。
     


    祝贺仪式一切圆满。如意吉祥。

    2014年8月8日星期五

    真佛宗四大密教传承祖师 花教传承祖师——萨迦证空金刚上师




    真佛宗四大密教传承祖师(四之四)
    传承光明照坛场
    ༄༅༎ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ།ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།ན་མོ་དྷརྨ་ཡ།ན་མོ་སདྒཱ་ཡ༎
    南摩大恩真佛宗根本传承祖师  萨迦证空金刚上师
    真佛宗花教传承祖师——萨迦证空上师 
    (第三世德松仁波切 Dezhung Rinpoche III 1906-1987)

    备注:此为年前由马密总文宣部细心整理编写出来的真佛传承祖师简介,集四教祖师共四篇,曾刊登于当时的《真佛报》大马增版。末学特此再分享,给广大的真佛同门阅读,了解我们的根本传承祖师,请珍视真佛无上尊贵殊胜的传承体系。


    萨迦证空上师,是莲生活佛的花教传承上师。 因此,真佛宗的花教传承是:毕瓦巴——花教历代传承祖师——拿旺累巴仁波切(1864-1941)——萨迦证空上师(1906-1987)— —莲生活佛——真佛行者。

    在莲生活佛皈依萨迦证空师公之后,师公嘱咐,不要说其真名。 也因此,莲生活佛以“萨迦证空上师”尊称之,但始终没有清楚说明师公的身份。 直到2008年传授“喜金刚法”的因缘起,圣尊才逐步披露萨迦证空上师的真实身份。 原来“萨迦证空上师”,即是当代萨迦派大师级的成就者,最资深、最有学问和修持的——“萨迦德松仁波切”。

    圣尊记述,『1982年,我在一个车子上面遇到一位仁波切,这位仁波切就是“多桑仁波切”(Dezhung Rinpoche),“多桑”日本话就是父亲、爸爸。 “多桑仁波切”,其实祂叫“德松仁波切”,“Dezhung”,你知道“Dezhung”跟我给祂取的名字“证空”、“德松”,几乎音都是一样的。 所以,我叫祂萨迦证空上师。 』
    (整理自2009-08-01莲生活佛开示)

    在早期文集《灵仙金刚大法》中,莲生活佛如此介绍:『萨迦证空喇嘛,是西藏人,年八十九岁,小时候在拉萨市的北方色拉寺出家,后来又到大昭寺,也常来往于布达拉宫与察克波里寺,曾经在甘肃的龙天寺担任住持喇嘛,行走于大江南北,在北京时,曾创立花教中心。 萨巴证空喇嘛,会西藏语,会英语,会一点国语,目前负责「西藏语文中心」。 』

    塔兰寺闭关房中的神童

    1906年,萨迦证空上师诞生于东藏西康重山峻岭间一个名为噶的地方,其家族世代以行医和高僧辈出而闻名。 四岁时,在祂要求下,父母将祂送到“塔兰寺”的关房,和祂那已闭关大半生的喇嘛叔叔一起过闭关生活。 在祂叔叔的教导下,学习各种仪轨。 童年的萨迦证空上师,对“密勒日巴”的传记与歌集尤其深入,深受影响,并立志要成为瑜珈行者。

    从小,萨迦证空上师的读写、记忆就非常卓越,也因此学习了许多的密法。 当信徒经过叔侄俩的关房时,都会请求这位神童给些教诲。 这时,萨迦证空上师就会从窗户,讲些密勒日巴的故事和道歌。 那时候,祂只约六岁。 七岁,就接受了上乐金刚的灌顶。

    认证为德松寺住持——德松仁波切第三次转世

    在十岁时,萨迦证空上师遇到了祂一生中的传承依止,刚结束十五年闭关的塔兰寺住持大喇嘛—累巴仁波切(1864-1941)。 其根本上师从一开始就知道,证空上师是位再来人。 十五岁时,累巴仁波切为祂授沙弥戒,学习三乘佛法及五明。 此外,祂还有一位格鲁派的喇嘛老师,和一位宁玛派的喇嘛老师。 累巴仁波切也多次引导祂拜见许多其他老师。

    17岁时,萨迦派三十一任法王—卓苏听列仁钦确认祂是德松寺住持—德松仁波切的第三世转世。 在升座大典中,寺中显现奇妙的光明,无人吹海螺,却响起了海螺声!

    在德松寺担任了2年的住持后,累巴仁波切又指示祂进入萨迦僧院大学进修7年。 此外,祂又向四十多位藏密各派的喇嘛教师学习,其中包括著名的大班智达—第五世贡噶活佛。

    萨迦证空上师的敬师精神

    纵然曾向众多上师参学,但萨迦证空上师仍然奉其第一位上师——累巴仁波切为其根本上师,一生遵其教诲,得到萨迦派最主要本尊“喜金刚”相关的一切灌顶,及一切萨迦派的传承法要。

    莲生活佛如此开示:『萨迦证空上师是萨迦教里面,能够传授喜金刚的人。 真正拥有喜金刚传承的人,是萨迦证空上师。 萨迦教现在有一个教主就是在印度的“奇钦”(总教主萨迦天津法王);第二个教主就是“达青”(第二法王萨迦达钦法王),“达青”就在西雅图,达钦夫人的哥哥就是萨迦证空上师。 萨迦教只有三个人有喜金刚的传承,萨迦证空上师就是有喜金刚的传承,所以师尊才有喜金刚的传承。 萨迦证空上师有教我喜金刚很多的口诀,我将来会一一地跟大家讲清楚,我自己本身也实修。 』(整理自莲生活佛2008-8-31彩虹雷藏寺时轮金刚护摩大法会开示)

    在萨迦证空上师的弘法生涯中,常常谈到其根本上师的尊贵教诲,且每当一提到累巴仁波切,心中就充满无限的虔敬与感激。 累巴仁波切的主要修持之一是观音法,祂每天都要念诵五十万遍的观音咒。 由于萨迦证空上师对累巴仁波切具有极大信心,所以祂也选择了观音禅修法来启发大悲心,并作为个人的主修法门之一。 也因此,萨迦证空上师嘴上总念诵观音咒,除了其他法门的修持,祂每天至少要念一万遍的观音咒,且一生中未曾中断。

    1941年,累巴仁波切圆寂;35岁的萨迦证空上师受命担任塔兰寺住持,逾10年。 由于萨迦证空上师曾多次接受萨迦派“道果”大灌顶,并持续如法修持,因此,被公认为萨迦派“道果教法”的合格传法上师。

    移居美国西雅图,与莲生活佛结为师徒

    1960年,萨迦证空上师陪同萨迦教主达钦仁波切及其家人前往美国西雅图定居。 这期间,祂也受任命为萨迦教主的儿子们的亲教师。 就辈份言,祂就是达钦仁波切夫人——达嫫拉萨迦的哥哥。 另外,萨迦证空上师与卡卢仁波切互为师徒,亦师亦友。

    1960年代末、1970年代初,萨迦证空上师及萨迦达钦仁波切常在家中收徒传法。 1974年,证空上师和萨迦达钦仁波切在西雅图建立了“萨迦寺”,两人都担任常驻导师。

    圣尊记述,『当初刚刚到了美国西雅图的时候,我就住在巴拉的地方。 有很多的弟子都去过巴拉的地方,那个房子好小,有一个小小的灵仙阁,打开灵仙阁窗子可以看到Mountain Rainier,就是Rainier雪山,那个地方差不多是巴拉最高点的地方,因为马路的这边斜下去,那边也斜下去。 由灵仙阁一直往前走,过了一条大马路,然后可以走到一个Market,再向前一点,就是萨迦寺。 萨迦寺当初是由谁盖起来的? 就是萨迦证空上师盖起来的。 祂到全美国各地去募款,然后盖起来萨迦寺。 萨迦证空上师就是住在那里。 从我巴拉的家走路到萨迦寺,大约差不多十分钟。 我印像中以前的萨迦寺是漆成白色的。 现在呢,是漆成黄色的。 我印像中的萨迦寺跟现在的萨迦寺又有一点不同,它有一点改变。 』(整理自2009-04-12莲生活佛开示)

    在弘法之余,萨迦证空上师丝毫没有放松修持,时常闭关。 一生中,除了持诵观音咒超过一亿遍,也圆满了几十万遍的四加行修法。

    大声持咒,怪异举动背后的无量慈悲

    某次,有位年轻的仁波切到西雅图拜会萨迦证空上师,一起搭乘公车时,萨迦证空上师在公车上,不时做出各种怪声或突然地大声念诵六字大明咒,引来众人瞩目。 年轻的仁波切十分尴尬,事后便请示证空上师,为何做如此举动?

    萨迦证空上师答:“我希望一切众生,都能够听闻此经咒,而得到解脱!听到我的咒音、见到我的本人,而结下来世的法缘。”

    在2010年12月25日,莲生活佛回忆道,『看到萨迦寺,我就想起美国西雅图巴拉有个萨迦寺,住持是达青仁波切。 西雅图的萨迦寺是在巴拉和绿湖(Green Lake)的中间。 在1982年,我住在巴拉。 有一次,我去绿湖,看到绿湖,非常漂亮。 西雅图有许多山、湖、以及树。 在绿湖,我见一位从西藏来的喇嘛,祂是萨迦德松仁波切。 这是后来我为祂定的名字──萨迦证空上师。 这位上师在绿湖念咒,很大声,“嗡~”,那种声音的咒音啊! 吸引了我的注意。 』

    『我对祂合掌顶礼。 我问祂:“为什么你一个人在绿湖这样念咒呢?”祂说,“是为了众生念咒、为了虚空的、为了湖里的、为了路上行走的念咒。”声音很响。 我问祂:“你从哪里来?”祂说:“萨迦寺是我在美国募集建起来。”然后交给祂的妹婿。 』(整理自2010-12-25 莲生活佛讲六祖坛经)

    传授萨迦诸法,以教授莲生活佛密法为傲

    莲生活佛随萨迦证空上师学习长达3年,是亲近最长时间的两位上师之一。 (另一位是了鸣和尚)。 莲生活佛追忆,『我1982年6月16号到巴拉,到1985年,我离开巴拉,就搬到了现在住的雷藏寺的地方,真佛密苑。 萨迦证空上师是1982年在萨迦寺,1983年在萨迦寺,1984年在萨迦寺,1985年在萨迦寺,他在1986年的时候就回到西藏。 这个也有很多很巧合的地方。 有时候,晚上我一个人开车出去,师母她就会讲:“你每天晚上到哪里去啊?”我说:“去TAVERN。”“去TAVERN干什么?”“饮酒,drink wine。”其实,我真的是去学法。 』
    (整理自2009-04-12 真实的灌顶)

    由于萨迦证空上师嘱咐不要公开其真实身份,因此,莲生活佛向萨迦证空上师学法的过程,一直都保持低调。

    莲生活佛从萨迦证空上师处,得到亲授诸戒(萨迦证空上师严律甚严,莲生活佛的密教戒律大部份得自萨迦证空上师灌顶)、诸尊瑜伽、大圆胜慧灌顶、阿闍黎灌顶、无上密部灌顶、道果法教等等,受赠的传承信物有:萨迦证空上师随身甚久的「释迦牟尼佛圣像」、 「雪山狮子玉印」、「莲花」、「玉壶」、「金刚锁」等等。

    萨迦证空上师曾经对莲生活佛修持时轮法,融合大乐与空性的成就,赞叹说:『那是件非常完美的事,只有第一流的修行者才能有能力如此做。 我很高兴你深入这个教法,我知道一个好的修行人,才有如此高度的证悟,我以教你法为傲,将来必能转时轮金刚的大法轮。 』

    右一老者即为 萨迦证空上师 中为 尊贵的萨迦崔津法王

    圆寂于尼泊尔,证十地菩萨果位

    在晚年,萨迦证空上师献出多年得到的供养,在尼泊尔加德满都重建塔兰寺(于文革时期1966-1976年期间被毁),圆满其根本上师的心愿。 因为塔兰寺是其根本上师圆寂之际托付祂的重任,并嘱咐祂重建新寺。

    1986年,尽管新寺建设尚未完成,萨迦证空上师的弟子仍殷切地请求他回到尼泊尔的新塔兰寺,为大家传法并且监督建寺工程。 在尼泊尔期间,许多大仁波切都特来亲近而成为其弟子,当时有许多的不共密法,仅有萨迦证空上师持有。

    在尼泊尔期间,尽管健康状况不是很好,萨迦证空上师不愿留医,仍不断抱病传法。 后来病情恶化,终于1987年5月16日,萨迦证空上师在尼泊尔塔兰寺,以禅定的坐姿示显入灭。 当时塔兰寺上空远方出现了许多未见的大片彩虹,天空也奇异地满布各种色彩,瑞相极多。 其遗体被人日夜地照顾着,直到圆寂的第三天后,祂的坐姿改变,表示祂已出定,神识已离开肉身。 此时,弟子们方将遗体以金刚坐姿放在龛中,并供灯、供花、燃烛。

    荼毗时,一道大彩虹出现在萨迦证空上师的房子和天际之间,显示出这位可敬的上师之圆满证悟和高度精神成就。 在其舍利与圣灰被拾取出来时,天空再次出现彩虹,并有七只秃鹰遨翔环绕;根据西藏传统说法,这些都是空行母、护法,前来护持和迎接尊者到祂新住所去的征相。

    莲生活佛在《诸天的阶梯》如是写道:『我在此天(法界最胜宫的大自在天),见萨迦证空上师,萨迦证空上师是十地菩萨。 』

    附录:
    毕瓦巴——莲生活佛曾开示,『萨迦教的毕瓦巴就是那兰陀寺其中的一位校长,叫做「护法」,「护法」很年轻的时候就过世了。 在密教的传说里面「护法」本身没有过世,祂是躲到深山里面去修密法,这位就是毕瓦巴,那兰陀寺有很多校长,其中有一个叫「护法」,很年轻就过世了,其实没有过世,因为在外面的化名叫做毕瓦巴,就是萨迦教的最早的一个教主。 』毕瓦巴于索玛普利寺(那兰陀大学),受戒为僧。 后得遇化佛,赐予灌顶,加持及戒律。 修持十二年,始终没有成就,于是心终生厌,把念珠丢进茅厕。 然有空行母显现教诲,毕瓦巴才继续续修持,终得证悟。 其著名的神迹包括:行走水面、阻断恒河、以太阳作抵押、裂婆罗门神像、降伏罗杀村等。

    拿旺累巴仁波切——萨迦证空上师之根本上师,圆寂前预知往生之日。 圆寂之际,目视西方,坐姿持观音六字大明咒,修破瓦法而去。 遗体火化后,头骨上现出六字大吸咒梵字,心中现有观世音菩萨身相,全身多处遗骨现出本尊、菩萨身形,并有舍利子极多。 在场弟子均亲见荼毗塔上空天雨曼陀罗花、天空乍现彩虹,并有龙王哀鸣之异声,令人至心感动。

    道果——萨迦派教授和修行的精髓,始于毕瓦巴,简言之,即是教导凡夫启修之道,得证成佛之果的修持系统。 莲生活佛说,藏密萨迦派的「道果」即是喜金刚。 「大乘要道密集」即是喜金刚。

    延伸阅读:
    莲生活佛文集 《灵仙金刚大法》-萨巴证空喇嘛的开示